Aristoteles autem translationi et haec ipsa subiungit et abusionem nem, quam katachresin vocat, ut cum minutum dicimus animum pro parvo; et abutimur verbis propinquis, si opus est vel quod delectat vel quod decet. Quod si in philosophia tantum interest quem ad modum dicas, ubi res spectatur, non verba penduntur, quid tandem in causis existimandum est quibus totis moderatur oratio? Sic igitur dicet ille, quem expetimus, ut verset saepe multis modis eadem et una in re haereat in eademque commoretur sententia; saepe etiam ut extenuet aliquid, saepe ut inrideat; Der Redner, wie wir ihn wünschen, wird also so sprechen, dass er ein und dieselbe Sache aus mancherlei Weise zu wenden versteht, bei einem Gegenstand aushält und bei demselben Gedanken verweilt; dass er oft auch etwas verkleinert, oft etwas spöttisch behandelt; ut declinet a proposito deflectatque sententiam; dass er vom Hauptgegenstand abschweift und den Gedanken anders wohin richtet; dass er den Satz, über den er sprechen will, ankündigt; ut, cum transegerit iam aliquid, definiat; dass er den Begriff der Sache, wenn er sie zu Ende geführt hat, feststellt; dass er sich selbst zu seiner Ausgabe zurückruft; dass er den Beweis in einen Vernunftschluss einkleidet; dass er durch Fragen den Gegner in die Enge treibt. Ihre Vorgänger, ich meine Crassus und Antonius, waren mehr für jede Gattung der Rede geeignet. In hac Aristoteles adulescentis non ad philosophorum morem tenuiter disserendi, sed ad copiam rhetorum in utramque partem, ut ornatius et uberius dici posset, exercuit; idemque locos—sic enim appellat—quasi argumentorum notas tradidit unde omnis in utramque partem traheretur oratio. Denn der schlichte Redner, da er treffend und gewandt spricht, ist verständig, der der mittleren Gattung ist angenehm; dieser aber mit seiner großen Fülle pflegt kaum für geistig gesund zu gelten, wenn ihm nichts anderes zu Gebot steht. In Panathenaico autem Isocrates ea se studiose consectatum fatetur; non enim ad iudiciorum certamen, sed ad voluptatem aurium scripserat. Histriones eos vidimus quibus nihil posset in suo genere esse praestantius, qui non solum in dissimillimis personis satis faciebant, cum tamen in suis versarentur, sed et comoedum in tragoediis et tragoedum in comoediis admodum placere vidimus: ego non elaborem? Wer das tut, vergeht sich gegen die ganze Gattung, andere gegen die Person, entweder gegen die eigene oder gegen die der Richter oder auch der Gegner, und nicht nur in der Sache, sondern oft im Wort. Duo restant enim, quae bene tractata ab oratore admirabilem eloquentiam faciunt. Denn entweder werden sie nicht begreifen, welche Beziehung dieses zum Gegenstand unserer Aufgabe hat — diese jedoch wird die nähere Kenntnis der Sache befriedigen, sodass es ihnen alsdann nicht mehr ohne Grund so tief ausgeholt scheinen dürfte — oder sie werden tadeln, dass ich ungewohnte Wege aussuche und die häufig betretenen Wege verlasse. Die Erzählung (des Tatbestandes) glaubwürdig, nicht im historischen Stil, sondern beinahe in der gewöhnlichen Umgangssprache klar und deutlich. Denn wenn die Beredsamkeit ohne den Vortrag nichts vermag, dieser aber ohne Beredsamkeit von solcher Bedeutung ist, so richtet er in der Rede gewiss sehr viel aus. Es gibt aber auch in der Rede eine Art Gesang, der freilich nicht so bestimmt zu erkennen ist, einen Gesang, nicht wie in dem Epilog der Redner aus Phrygien und Carien, der fast wie ein Lied klingt, sondern die Art, welche Demosthenes und Aeschines andeuten, wenn sie einander die Umbiegung (Modulation) der Stimme zum Vorwurf machen. Nobis pro familiari reo summus orator non respondit Hortensius; a nobis homo audacissimus Catilina in senatu accusatus obmutuit; nobis privata in causa magna et gravi cum coepisset Curio pater respondere, subito adsedit, cum sibi venenis ereptam memoriam diceret. Sed erit duplex eius omnis ornatus ille admirabilis, propter quem ascendit in tantum honorem eloquentia. Omnes enim qui probari volunt voluntatem eorum qui audiunt intuentur ad eamque et ad eorum arbitrium et nutum totos se fingunt et accommodant. Me autem sive pervulgatissimus ille versus, qui vetat artem pudere proloqui quam factites, dissimulare non sinit qui delecter, sive tuum studium a me hoc volumen expressit, tamen eis quos aliquid reprehensuros suspicabar respondendum fuit. Denn selbst jene jugendliche Überfülle [die Rede für Roscius] hat viele schmucklose Stellen; manches hat auch einen heiteren Charakter, wie die Rede für den Habitus, für den Cornelius und mehrere andere. Daher kommt es, dass niemand jene wahre und vollkommene Beredsamkeit erreichte, weil die Kunst des Denkens eine andere, die des Redens eine andere ist, und die Lehre von den Sachen bei den einen, die von den Worten bei den andern gesucht wird. tria genera sunt causarum - Translation from Latin into German — Ich habe sogar schon einen Redner angetroffen, welcher dem Xenophon ähnlich zu sein wünschte, dessen Sprache zwar wirklich süßer als Honig, aber von dem Getöse des Forums (von dem unruhigen Treiben aus dem Forum) weit entfernt ist. Noverit igitur hic quidem orator, quem summum esse volumus, argumentorum et rationum locos. In quo cum effeceris ne quid ineptum sit aut vultuosum, tum oculorum est quaedam magna moderatio. Ecce autem aliqui se Thucydidios esse profitentur: novum quoddam imperitorum et inauditum genus. Nactus sum etiam qui Xenophontis similem esse se cuperet, cuius sermo est ille quidem melle dulcior, sed a forensi strepitu remotissimus. Quae etsi aequabiliter toto corpore orationis fusa esse debet, tamen in communibus locis maxime excellet; qui communes sunt appellati eo quod videntur multarum idem esse causarum, sed proprii singularum esse debebunt. Es kann kaum gesagt werden, wie viel darauf ankommt, auf welche Weise der Redner alle diese Dinge anwendet. Wie könnte ich auch, da ich schon als Jüngling von zuhause entfernt war und um dieser Studien willen über das Meer gegangen bin, da ferner mein Haus voll von wissenschaftlich gebildeten Männern ist, vielleicht auch in meiner Unterhaltung manche Zeichen gelehrter Kenntnisse hervortreten und meine Schriften allgemein gelesen werden, verheimlichen, dass ich studiert habe? WebTria genera sunt causarum, quae recipere debet orator: demonstrativum, deliberativum, iudiciale. Nihil enim est feracius ingeniis, eis praesertim quae disciplinis exculta sunt. Oder wirst du irgendeine Art von Prozessen zurückweisen? Est enim, ut scis, quasi in extrema pagina Phaedri his ipsis verbis loquens Socrates: Sokrates ist nämlich, wie du weißt, fast aus der letzten Seite des Phädrus redend eingeführt: Adulescens etiam nunc, o Phaedre, Isocrates est. Auch könnte der Zuhörer nie in Feuer gesetzt werden, wenn die Rede nicht feurig an ihn heranträte. Darin nun wird dieser Redner seine Stärke suchen; aber schüchtern wird er in Benutzung des rednerischen Hausrats sein. Denn es gibt (hier) bei den Philosophen, auch eine ausgezeichnete, blühende, geschmückte und fein geglättete (gefeilte) Art der Rede, in welche alle Feinheit in Wort und Gedanken eingeflochten werden. Denn gerade jene knappe und abgebrochene Redeweise darf nicht ohne Sorgfalt behandelt werden, sondern es gibt eine Art sorgfältiger Nachlässigkeit. Cum vero inclinata ululantique voce more Asiatico canere coepisset, quis eum ferret aut potius quis non iuberet auferri? Doch wir wollen zu der begonnenen Untersuchung zurückkehren. huius ignoratione non modo in vita sed saepissime et in poematis et in oratione peccatur. Vieles fällt bei diesen scharf ins Ohr, allein da diese Kunst eben erst und zum ersten Mal hervortrat, so ist manches zerstückelt und kleinen Versen ähnlich und allzu ängstlich abgezirkelt. es steht nicht bei uns, sie uns zu geben; Ergo ille princeps variabit et mutabit: omnis sonorum tum intendens tum remittens persequetur gradus. Sed inventus profecto est ille eloquens, quem numquam vidit Antonius. Sed in omni re difficillimum est formam, qui charakter Graece dicitur, exponere optimi, quod aliud aliis videtur optimum. Denn was ist das Leben der Menschen, wenn es nicht durch die Erinnerung an die alte Zeit mit dem Leben des Früheren zu einem Ganzen verwebt wird? Demonstrativum est, quod tribuitur in alicuius certae personae laudem vel … Zusammengestellt müssen die Worte so werden, dass entweder die Endsilbe (des einen Wortes) mit der Anfangssilbe (des folgenden Wortes) aufs Genaueste zusammengefügt untereinander zusammenhängen und dadurch den angenehmsten Wohlklang haben, oder dass die Gestalt der Worte selbst mit ihrer Gliederung eine Abrundung bewirken, oder dass die Periode rhythmischen und abgeschlossenen Tonfall hat. doch beim Beginnen musste ich bedenken, was ich vornehme, jetzt muss ich natürlich segeln, wohin der Wind mich treibt. das ist aber nichts anderes als die Beredsamkeit selbst, die wir nur mit den Augen des Geistes sehen können. Probare necessitatis est, delectare suavitatis, flectere victoriae: Beweisen ist notwendig, Ergötzen ist angenehm. Was die Bewegung des Körpers betrifft, so wird die Stellung gerade und ausgerichtet sein, selten und nicht zu lange wird er auf der Rederbühne hin- und hergehen, das Vorschreiten gegen die Zuhörer wird mit Maß und zwar selten stattfinden, keine Beweglichkeit des Nackens, keine gezierte Bewegung der Finger, kein Glied wird sich nach dem Takt senken, mehr mit dem ganzen Oberleib und durch männliche Neigung der Seiten gibt er seinem Körper maßvolle Haltung, durch Vorstreckung des Armes bei erhobenen Stellen, durch Einziehung bei gelassenen. ut rursus quasi ad interrogata sibi ipse respondeat; dass er wieder auf die scheinbaren Fragen sich selbst antwortet; ut contra ac dicat accipi et sentiri velit; dass er im entgegengesetzten Sinne dessen, was er spricht, aufgefasst und verstanden sein will; ut addubitet ecquid potius aut quo modo dicat; dass er sich zweifelhaft zeigt, was er zuerst sagen oder wie er es sagen soll; dass er etwas übergeht und unberücksichtigt lässt; dass er sich im voraus zu schützen sucht; ut in eo ipso in quo reprehendatur culpam in adversarium conferat; dass er gerade in dem, worin er getadelt wird, die Schuld auf den Gegner schiebt. Niemand war in der Rede würdevoller, niemand geschickter, niemand maßvoller als er. Denn was ist so gemein wie der Atem den Lebenden, die Erde den Toten, das Meer den Umhertreibenden, das Gestade den Ausgeworfenen? Aber obgleich ich in jenem unserm Gespräch, das im Brutus dargelegt ist, den Lateinern viel eingeräumt habe, teils um andere zu ermuntern, teils weil ich meine Landsleute liebe, so erinnere ich mich doch, dass ich zugleich den Demosthenes vor allen anderen vorgezogen, dass ich ihn mit der Beredsamkeit als übereinstimmend dargestellt habe, die ich mir als Ideal denke, nicht mit der, die ich selbst bei irgendeinem wahrgenommen habe. Qui enim possem, cum [et] afuissem domo adulescens et horum studiorum causa maria transissem et doctissimis hominibus referta domus esset et aliquae fortasse inessent in sermone nostro doctrinarum notae cumque vulgo scripta nostra legerentur, dissimulare me didicisse? Zweierlei gibt es, was, wenn der Redner es gut anwendet, die Beredsamkeit bewunderungswürdig macht. In allen Dingen aber ist es sehr schwer, die Urform, griechisch [griechisches Wort] genannt, am besten darzustellen, weil jeder etwas anderes für das Beste hält. Huic generi historia finitima est, in qua et narratur ornate et regio saepe aut pugna describitur; interponuntur etiam contiones et hortationes, sed in his tracta quaedam et fluens expetitur, non haec contorta et acris oratio. Errant, quod solum; quod Attice, non falluntur. 1) „Tria genera sunt causarum, quae recipere debet orator: demonstrativum, deliberativum, iudiciale. Tum removebitur omnis insignis ornatus quasi margaritarum, ne calamistri quidem adhibebuntur; Ferner muss jede auffallende Zierde, wie Perlenschmuck, ferngehalten werden, ja selbst das Brenneisen werde nicht angewendet. Er wird nicht den Staat redend entführen, nicht die Toten aus der Unterwelt hervorrufen, nicht viele Gedanken, die er hauenweise sammelt, zu einer Periode verbinden. Ergo ille tenuis orator, modo sit elegans, nec in faciendis verbis erit audax et in transferendis verecundus et parcus et in priscis in reliquisque ornamentis et verborum et sententiarum demissior; Es wird daher jener schlichte Redner, wenn er nur geschmackvoll ist, in der Bildung neuer Worte nicht kühn sein, vorsichtig mit den Wörtern in übertragener Bedeutung, und sparsam mit den altertümlichen umgehen, mit den übrigen Zierraten in Worten und Gedanken wird er etwas bescheiden verfahren; ea translatione fortasse crebrior, qua frequentissime sermo omnis utitur non modo urbanorum, sed etiam rusticorum: der Übertragung (Metapher) mag er sich vielleicht häufiger bedienen, denn jede Sprache, nicht nur die der Städter, sondern auch die der Landleute, ist reich daran, da doch bei ihnen die Ausdrücke vorkommen: si quidem est eorum gemmare vitis, sitire agros, laetas esse segetes, luxuriosa frumenta. Diese Art nun, die Untersuchung von den besonderen Personen und Zeiten zum Vortrag über die ganze Gattung hinüberzuleiten, nennt man Thesis. Wie unpassend ist es nämlich, wenn man über Dachrinnen vor dem Einzelrichter spricht, erhabene Worte und allgemeine Beweisquellen zu gebrauchen, wenn aber von der Majestät des römischen Volks die Rede ist, schlicht und einfach zu sprechen. Quod si quem aut natura sua [aut] illa praestantis ingeni vis forte deficiet aut minus instructus erit magnarum artium disciplinis, teneat tamen eum cursum quem poterit; prima enim sequentem honestum est in secundis tertiisque consistere. Von ihr erhält die Fülle der Worte Nahrung und die Verbindung derselben und der Rhythmus erfreuen sich einer gewissen freieren Bewegung. nec vero Aristotelem in philosophia deterruit a scribendo amplitudo Platonis, nec ipse Aristoteles admirabili quadam scientia et copia ceterorum studia restinxit. Wenn ich sage "ich", so meine ich dich, mein Brutus; nam in me quidem iam pridem effectum est quod futurum fuit; denn aus mir ist längst das geworden, was aus mir werden sollte. In eben diese Redegattung — ich rede nämlich von jener mittleren und gemäßigten — fallen alle Glanzlichter des Ausdrucks, auch viele Gedankenfiguren; tiefe und gelehrte Erörterungen werden von diesem Redner ausgeführt und Gemeinplätze (allgemeine Wahrheiten) ohne hohen Schwung vorgetragen, kurz: Redner dieser Gattung gehen in der Regel aus der Schule der Philosophen hervor; und wenn jener tüchtigere (Redner) nicht persönlich zur Begleichung gegenübergestellt wird, so wird der Redner, von dem ich spreche, für sich allein betrachtet, Beifall finden. In quo tamen longius saepe progredimur, quod videmus non te haec solum esse lecturum, qui ea multo quam nos qui quasi docere videmur habeas notiora, sed hunc librum etiam si minus nostra commendatione, tuo tamen nomine divulgari necesse est. Früher glaubte man, der Unterschied liege in dem Silbenmaß und im Vers; jetzt ist aber das Maß schon bei den Rednern häufig geworden. Überblicksvorlesung: Römische Prosaliteratur (SoSe 2011) PD Dr. Denn der ganze reiche Stoff und gewissermaßen das Baumaterial der Rede ist von ihnen entnommen, aber freilich nicht hinlänglich für die Verhandlungen aus dem Forum zugerüstet, welche sie, wie sie selbst zu sagen pflegten, den größeren Musen überließen. Quod quoniam me saepius rogas, aggrediar non tam perficiendi spe quam experiendi voluntate; malo enim, cum studio tuo sim obsecutus, desiderari a te prudentiam meam quam, si id non fecerim, benevolentiam. Huius eloquentiae est tractare animos, huius omni modo permovere. Narrationes credibiles nec historico sed prope cotidiano sermone explicatae dilucide. Niemand aber (unter ihnen) ahmt seine Tiefe in Worten und Gedanken nach, sondern sie glauben, wenn man in verstümmelten schlecht gefügten Sätzen spricht, was man sogar ohne Lehrmeister tun kann, dann sei man ein echter Thukydides. Demonstrativum est, quod tribuitur in alicuius certae personae laudem vel … Wenn er nun gar nach asiatischer Weise mit hohler und heulender Stimme zu singen anfinge, wer würde ihn ertragen, wer würde ihn nicht vielmehr zu entfernen befehlen? Itaque M. Antonius, cui vel primas eloquentiae patrum nostrorum tribuebat aetas, vir natura peracutus et prudens, in eo libro quem unum reliquit disertos ait se vidisse multos, eloquentem omnino neminem. Web[2] „Tria genera sunt causarum, quae recipere debet orator: demonstrativum, deliberativum, iudiciale. Welche Ursache hätte ich, das zu missbilligen, außer dass ich vielleicht nicht weit genug darin fortgeschritten bin? mit Schmuck aber und mit Würde und in reicher Fülle zu reden, muss entweder attisch sein, oder es waren weder Demosthenes noch Aeschines attische Redner.

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